dilluns, 13 de novembre de 2017

LES CAUSES DEL DOLOR


Una puerta abierta de par en par a los aires del porvenir (Liubliana, 2006). 
(Foto © Albert Lázaro-Tinaut) dins de http://impedimentatransit.blogspot.com.es/2011/07 
L’origen de la confusió en què vivim és la ignorància ontològica: no saber qui som o què som. Patañjali ens diu que aquesta ignorància és substancial (YS 2.24). Això significa que es genera a causa de l’encarnació, és a dir, que no hi pot haver vida material sense aquesta ignorància i sense els seus fills o ramificacions que són l’ego, el desig, l’aversió i la por. Sense desig la vida s’extingiria però alhora el desig s’ha d’observar, ponderar i, fins i tot a vegades, convé de contenir-lo. Igualment l’ego és necessari per a la gestió de la vida, però si vivim dins dels límits del nostre ego ben aviat deixem de veure l’amplitud i la riquesa de l’existència, perquè ens aïllarem de nosaltres mateixos alhora que perdem el contacte real amb els altres. Si una persona creu que mai no morirà o que sempre serà jove, ben aviat cometrà accions que li poden aportar dolor o haurà de reprimir en sí mateixa tot signe d’envelliment i per tant, li caldrà construir una falsa identitat basada en la pèrdua de la perspectiva vital. Tanmateix, és molt possible que en els actes d’heroisme hi hagi indiferència vers la pròpia existència. Igualment l’aversió i la por ens poden paralitzar, però també són formes de prudència per a protegir la nostra vida.
Per tant aquestes dificultats substancials que són l’arrel de la nostra confusió vital, tenen d’una banda un caràcter de preservació de l’existència i de l’altra ens n’amaguen la veritat. No són doncs fàcils de gestionar ni d’eradicar i sovint ens porten a vincular-nos erròniament amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb el nostre entorn. Però Patañjali ens diu que si arranquem de nosaltres totes les arrels d’aquesta confusió, si eradiquem la ignorància obtindrem aleshores la llibertat de saber Qui Som (YS 2.25) Aquesta afirmació és molt esperançadora ja que ens fa pensar que hi ha una altra manera de viure que no és presonera de l’instint de conservació, de depredació o de la por. És com si de sobte algú t’obrís una finestra i veiessis que hi ha tota una altra dimensió de la Vida. I per aconseguir aquesta fi ens proposa dos recursos:
- Si ens sentim dominats per l’ego, el desig o la por, ens cal apaivagar aquestes fluctuacions mentals mitjançant la meditació (YS 2.11) ja que aleshores el més important és evitar que continuïn arrossegant-nos sense fre en una espiral que cada vegada més ens augmentarà la confusió i ens abocarà a situacions doloroses.
- Quan estan més lleus o subtils és aleshores el moment cabdal d’emprendre un treball fort, de fons, a fi d’extingir en nosaltres tant com puguem aquestes arrels del dolor (YS 2.10)

Per tant el yogui ha de mantenir-se tothora conscient, vigilant, atent i alhora confiat, perquè si bé el treball a fer no és pas senzill, Patañjali mateix ens diu: que la confusió és en sí mateixa el ressort que ens portarà vers l’alliberament. (YS 2.23)

Beatriu Pasarin, El Yoga en capítols, segon any, novembre 2017, publicat per Bija, Associació per a la difusió del yoga, http://grupbija.blogspot.com.es/

dimarts, 17 d’octubre de 2017

L'ESSÈNCIA l EL CANVI, 2



https://upload.wikimedia.org/wikipedia
Ens diu Patañjali que no sabem qui som, que vivim en la confusió respecte a nosaltres mateixos i que això genera distorsió a l’hora de relacionar-nos amb nosaltres, amb els altres i amb tot lo altre (YS 2.17) Per tant ens cal assumir que si volem viure, és a dir, si no ens volem reduir a la gestió de la vida i volem sentir la Vida, ens caldrà fer un treball d’investigació sobre nosaltres mateixos que aturi la distorsió i impedeixi la propagació del dolor en nosaltres, en els altres i en tot lo altre a causa de les nostres accions i reaccions.

Ens cal doncs desenvolupar una visió clara, pacífica i contínua (YS 2.26) Però per a desenvolupar aquesta visió hem de tenir ben present que les persones tenim un problema i que l’origen d’aquest problema no està en els altres sinó en nosaltres mateixos. No està en lo altre sinó en nos. I hem d’experimentar, de sentir amb claredat, que l’origen d’aquest problema rau en la confusió d’allò que és essencial amb allò que no ho és i trobar els mitjans que ens permetin distingir en tot moment i en tota circumstància allò essencial d’allò que no ho és. Així ens ho va proposar el savi Vyāsa, que és el comentarista més antic del Yoga Sūtra, en explicar-nos el sūtra 2.27 de Patañjali.

Beatriu Pasarin, El Yoga en capítols, segon any, octubre 2017, publicat per Bija, Associació per a la difusió del yoga, http://grupbija.blogspot.com.es/

dimecres, 13 de setembre de 2017

L'ESSÈNCIA I EL CANVI, 1

https://us.123rf.com/450wm/ziamary/ziamary1505/ziamary150500004/40672751
-vector-de-mosaico-chino-estilo-oriental-patr-n-transparente.jpg?ver=6
Imagina que tot allò creat està format per tres energies: l’energia de la il·luminació, de la claredat o de la brillantor, l’energia de l’acció, de l’activació o del moviment i l’energia de la immobilitat, de la condensació o fixació. Si vols els pots posar colors: blanca, vermella i negra o groga, carbassa i marró.
Arbres, pedres, éssers humans, els grans mamífers o els petitíssims insectes. Els minerals, la sorra, el mar i el cel. En tots aquests éssers les tres energies hi són presents. No d’una manera estàtica sinó en continu moviment, com si ballessin entre elles, predominant ara l’una o ara l’altra. També en el nostre cos i en la nostra ment. S’alternen i es capgiren. Són l’essència de la matèria: el canvi constant.
Ara imagina que cada ésser té òrgans dels sentits per rebre i per comunicar el món creat i que l’onzè sentit és la ment que gestiona els deu canals de rebuda (oïda, tacte, vista, gust, olfacte) i els deu de sortida (paraula, agafar, locomoció, procreació i eliminació) (YS 2.18) Obtenim un immens teixit de sensacions, visions, sons i pensaments que s’estenen i cobreixen de punta a punta el món sencer: és l’experimentació de la matèria
I en aquest teixit tothora canviant i sensible imagina un fil d’or present en tots els dibuixos del teixit. És un únic fil encarnat en tot ésser, permanent, inalterable, que tot ho veu i ho experimenta: és la Consciència.

Així ens explica Patañjali (YS 2.17 i 2.18) que la persona és l’encarnació d’un principi permanent, en una matèria tothora canviant (2.20) Aquesta barreja ens genera confusions i dificultats de relació, alhora que ens impedeix la clara consciència de qui som o de què som. Però aquesta confusió és alhora, el ressort necessari que ens portarà a la feliç “comprensió de la natura real de les dues energies” (2.23): la de la Matèria i la de la Consciència.

Beatriu Pasarin, El Yoga en capítols, segon any, setembre 2017, publicat per Bija, Associació per a la difusió del yoga, http://grupbija.blogspot.com.es/

dissabte, 9 de setembre de 2017

YOGUIS


"Al principio, cuando veía en los libros imágenes de yoguis sentados con las piernas cruzadas en las selvas de la India, algo me decía: miralas dos veces.

Me fijaba en las caras.

No tenían la cara de un hombre que estuviera perdiendo el tiempo.

Tenían la cara de un hombre poseedor de algo que yo no solo deseaba, sino que desconocía.

Me atraían.

Transmitían poder y dignidad y una ausencia total de miedo.

Muchos de sus semblantes traslucían picardía o amor, o poder y fuerza.

Eso me hizo pensar que la iluminación debía de ser algo real, aunque yo no supiera el qué.

Supuse que la única manera de intentar alcanzarla era zambullirme en el interior y ver lo que ocurría.

Porque sabía que no iba a pasar en la vida superficial de Los Ángeles.


elgranjero.com.pay
Atrapa el pez dorado."

David Lynch



                                            

dissabte, 2 de setembre de 2017

Kaivalya, l’alliberament

Paisatge vermell. Aquarel·la. Beatriu Pasarin

Ens cal obrir-nos a la única certesa de la nostra existència: la mort. Ens cal preparar-nos i és ara, en la plenitud de la nostra vida, quan hem de fer aquesta preparació. Vida i Mort són dues cares d’una única existència. En el Yoga Sūtra de Patañjali trobem indicacions que ens poden ajudar a predisposar-nos positivament vers aquest gran secret que és ja en nosaltres.

Aquest curs serà teòric i pràctic i s’adreça a tota persona que hi estigui interessada. La part pràctica consistirà en postures de yoga, respiració i silenci.



Mandales bessons. Aquarel·la.
 Beatriu Pasarin

El curs és de 4 sessions de 2 hores, una cada mes, des de l’octubre fins al gener, en dissabte matí. El cost és de 86€, que es poden abonar en dos pagaments (53€ el 1er i 33€ el següent)

CALENDARI: Dissabtes 21 octubre, 18 novembre, 16 desembre, 20 gener de 10 a 12. Cal portar roba còmode i un pareo.





Carrer de Solà 19. Les Corts, Barcelona



BEATRIU PASARIN 

609 047 701 

escoltarlallum.blogspot.com.es


dijous, 31 d’agost de 2017

CURS DE MEDITACIÓ
Mandala blau. Aquarel·la.
Beatriu Pasarin

 La meditació és una transformació natural, 
un desenvolupament harmoniós 
i una purificació que abasta la totalitat del nostre ésser.
La meditació no és un exercici narcisista o d’autocomplaença, 
és una exigència, una intenció d’esdevenir més pregonament humans.

Aquesta és la raó de ser de la meditació.

Des de fa més de 4000 anys, el ioguis saben que la meditació és una relació que transforma la persona.


Éssers taronges. Aquarel·la. Beatriu Pasarin
Aquest curs s’adreça a tota persona que vulgui meditar o que vulgui continuar meditant. Consisteix en 7 sessions de 2 hores, una cada mes, des de l’octubre fins a l’abril, en divendres tarda. El cost és de 150€, que es poden abonar en tres pagaments (80€ 1er i 35€ els dos següents)

CALENDARI: Divendres 6 octubre, 3 novembre, 1 desembre, 12 gener, 2 febrer, 2 març i 6 abril de 18.30 a 20.30. Cal portar roba còmode i un pareo.




Carrer de Solà 19. Les Corts, Barcelona



BEATRIU PASARIN 609 047 701 beatriupasarin@gmail.com escoltarlallum.blogspot.com.es 

divendres, 25 d’agost de 2017

EL YOGA ÉS INTIMITAT



“El Yoga és initimitat. No hi ha yoga entre un i un milió; 
el yoga és entre dos: el mestre i l’estudiant.”

T.K.V. Desikachar. El corazón del Yoga, Inner Traditions, México, 2003, p. XXVII 

En les nostres classes de yoga el més important són els alumnes. La relació que amb la pràctica continuada l’alumne estableix amb sí mateix, li permet passar de la superficialitat de l’ego a la profunditat del Ser. Aquesta relació és altament sanadora i creativa, i desenvolupa en tota persona el respecte i l’amor envers la singularitat de cadascú.

El yoga que us oferim està basat en el yoga clàssic de Patañjali i troba en el seu text, el Yoga-Sūtra, totes les referències necessàries per orientar la nostra pràctica.

Pertanyem a la tradició de Srī Krishnamacharya i de T.K.V. Desikachar i de molts dels deixebles occidentals que es van formar amb ells. Durant un temps aquesta tradició va ser coneguda com a Viniyoga.

T.K.V. Desikachar, El corazón del Yoga, Inner Tradiotions, México, 2003

Us oferim anualment classes en grup, classes individuals, sessions de meditació, un curs de meditació, un curs sobre el Yoga-Sūtra de Patañjali i d'altres activitats monogràfiques.

Les classes en grup faciliten una estona setmanal durant la qual experimentem què significa sentir-se en harmonia. Inclouen pràctica de postures, pranayama i meditació o relaxació final. Les postures i la respiració ens purifiquen i nodreixen totes les dimensions de l’Ésser.

Les classes individuals són recomanables en casos d’aprofundiment de la pràctica, de recerca personal, de necessitats terapèutiques físiques o psíquiques, o senzillament, de circumstàncies determinades. En tot cas, sempre suposaran una oportunitat de desenvolupar més a fons la singularitat, les necessitats i l’orientació de cadascú. Cal concertar l’horari individualment.

Horaris:

- a l'Espai  Wu Wei

  • dimarts de 9.15 a 10.15 i de 19.30 a 20.30
  • dijous d’11 a 12 i de 18 a 19
  • divendres últim de cada mes, meditació de 18.30 a 19.30
- al Cetr


  • dimecres de 18.15 a 19.30

Beatriu Pasarín és professora de yoga reconeguda per l’AEPY (Asociación Española de Practicantes de Yoga), pel KHYF (Krishnamacharya Healing Yoga Foundation) i acreditada per la Generalitat de Catalunya. Es va formar amb Montserrat Serra Fort i va cursar el postgrau d’Acompanyament espiritual a la Fundació Vidal i Barraquer. Es segueix formant gràcies als seus alumnes, als seus companys i als mestres. Tots ells, generosament, il·luminen el seu esdevenir. Des d’aquí els dóna les gràcies.